Anthropology.net: The Concept of Race

The main concern of the Europeans was religion and how people of different colors fit into that scheme. Were they also “Children of God or soulless creatures that needed to be saved? The discussion of the “conversion” of “savages” is an entirely different bag of issues, so to speak. But this is, nevertheless, the beginning of the mistreatment of people for their skin color…in theory.

Vorsicht: Speziell bei Bewerbungen in Amerika sind Fotos sowie persönliche Angaben wie Familie, Alter und Geschlecht verpönt, um ethnische Diskriminierung zu vermeiden.

Liebe Schreiberlinge,

noch einmal von einer zugegeben noch mit Weiterbildung beschäftigten Sozialanthropologin/Literaturwissenschaftlerin: Ethnien haben als Kategorien nichts mit Familie(nstand), Alter oder Geschlecht zu tun! Bei Ethnien, ethnischen Gruppen usw. handelt es sich um Personen, die sich i.d.R. selbst als zugehörig zu einer (wie auch immer begründeten) Gruppe betrachten.

Oft wird Ethnizität im Sinne von bspw. „Rassen“ bezogen auf den Menschen gebraucht. Hier ist meist von einem primordialen Verständnis auszugehen, d.h. die Ethnie existiert—nach diesem Ansatz—unabhängig von menschlichen Handlungen und ist eine quasi naturgegebene Eigenschaft für ein Individuum aber auch dessen sozialen Zusammenhang, seine Gruppe, sein Umfeld usw. Auf obigen Textausschnitt bezogen, würde u. U. nur ein Foto auf eine ethnische Zugehörigkeit schließen lassen, ein Zusammenhang, der keineswegs eindeutig sein muss.

Rassen, Spezien/Arten, Nationen usw. sind soziale Konstruktionen. Im Falle von Rassen und Arten (nicht nur auf den Menschen bezogen) heißt das: Jede Disziplin entwickelt ihre Fachsprache, im weitesten Sinne—nach Luhmann—Logiken, entlang derer im jeweiligen (Fach‑) System kommuniziert werden kann. D.h. im Klartext: Fachjargon muss sein, damit wir uns analytisch über Dinge unterhalten können und wissen—gefangen in der doppelten Kontingenz—dass wir doch über dasselbe reden.

Bitte dabei immer im Hinterkopf behalten: Es gibt auch eine andere Auffassung zum Thema Ethnie. Die situationalen Ansätze gehen von einer ethnischen Zugehörigkeit in Abhängigkeit von menschlichen Handlungen aus. Das bedeutet, dass Ethnien nur als Produkte des menschlichen Agierens ent‑ und bestehen. Individuelle Zugehörigkeit ist demnach nicht naturgegeben sondern von gegenseitiger also interindividueller und individueller Zuordnung abhängig. Hierbei ist zu beachten, dass Ethnien immer „nur“ in und durch Abgrenzung zu/gegen andere/n Gruppen (Ethnien) existieren.

In neueren Diskursen ist der Begriff und das Konzept der Ethnie im Zuge der Postmoderne und des Kulturrelativismus‘ diskutiert worden.

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einige informative Quellen:

• Stanford Encyclopedia of Philosophy: Relativism, Postmodernism, Identity Politics
• Uni Hamburg, Institut für Völkerkunde: Ethnos, Rasse, Volk. Zur gesellschaftlichen Konstruktion von (Welt‑)Anschauungen
• Bundeszentrale für politische Bildung: Lexikon—Lemma Ethnizität
• Politikwissen Lexikon: Ethnie

Diskriminierungsfalle Bewerbungsfoto

Am stärksten wirkt sich das Gesetz auf den Einstellungsprozess aus. Schon das Bewerbungsfoto kann laut Arbeitsrechtler Schneider diskriminierungsrelevant sein, etwa weil es Rückschlüsse auf die ethische [Herv. AMM] Herkunft zulasse.

[Quelle]

Für alle, die sich selbst unsicher sind: gemeint ist ethnisch nicht ethisch.